科学批判の課題

それは学問が方法的に知識であるということの表徴である。四、学問は実用のためのものでない（μ※　πρ※※(ギリシア小文字ファイナルSIGMA、1-6-57)　χρ※σιν）。それは生活の快楽または生活に必需なるもののためのものでなく、かえってそれらのものから独立しているというところにそれの本質がある。ところでこれらの規定がアリストテレス自身の初めて作り出したものでないということは、『メタフュジカ』第一巻第一章および第二章を少しく詳しく読むものにはおのずから明らかであろう＊。彼はそこでも彼のつねに用いる方法に従って「知者」（※　σοφ※※(ギリシア小文字ファイナルSIGMA、1-6-57)）についてのギリシア人の種々なる意見（※πολ※ψει※(ギリシア小文字ファイナルSIGMA、1-6-57)）を分析することによって学問理念のこれらの内容に到達している。すなわちかく規定された学問の理念はギリシア人の生活そのものの中から生まれた概念であったのである。そして生活のうちから出た意見の歴史の分析的研究によって事物の本質を把握するということはアリストテレスの方法の特質に属している。