読書法

それも無論必要なことに違いはないが、併し翻訳者なり著者なりの仕事の全体から切り離して、又出版屋の資本上の制約からも抽象して、単に之やあれやの書物の出来栄えで人間の「学的良心」を云々することは、全く世間を見る眼を持たぬ非常識だ。『思想』（一九三四年）七月号で畠中尚志という人が斎藤※(「日＋向」、第3水準1-85-25)氏のスピノザ全集の訳を根拠として、斎藤氏について例の「学的良心」を疑っているのも亦、そういう場合の一種ではないかと疑われる。そこでは旧いオランダ語のテキストが問題になっているので、私には内容については全く何の意見も持てないが、仮に畠中氏の指摘した斎藤氏の誤訳や悪訳が全部畠中氏のいう通りにしても、斎藤氏が次号の『思想』で与えている返答の方に依然「真理」があると思う。『思想』の編集者諸氏はこの点どう考えるか。

古典の翻訳で一寸注目に値いする毛色の変ったものはＪ・Ｓ・ミルの『社会科学の方法論』（伊藤安二氏訳・杉森孝次郎氏序・敬文堂版）だろう。これはミルの百科辞典的代表作『論理学体系』のモーラル・サイエンスに関する部分（第六巻全体）を訳出したもので、ブルジョア社会科学論の上では極めて大切な古典の一つであることは能く知られている。