論語物語

」

というのであった。これも子游に対するのと大同小異で、少々怒りっぽい子夏に対する答えとしては、先ず当然だ。

そこまで考えて来て、樊遅はもう一度「違わない」という言葉の意味を考えて見た。

だが、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔子の教えを、一とおり胸の中でくりかえして見た。

「４父母の存命中は親のもとを離れて遠方に行かないがいい。もしやむを得ずして行く場合は、行先を定めておくべきだ。」

「５父母の年齢は忘れてはならない。一つには、長生を喜ぶために、二つには、餘命幾何もなきを懼れて、孝養を励むために。」

「６父の在世中は、子の人物をその志によって判断され、父が死んだらその行動によって判断される。なぜなら、前の場合は子の行動は父の節制に服すべきであり、後の場合は本人の自由であるからだ。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に対する思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍びないのが自然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真の孝子と云える。」

「７閔子騫は何という孝行者だ。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人それを非難するものがない。