エマヌエル・カント『自然哲学原理』解説

現象学に就いて

即ち物体は忽然として運動したり静止したり又運動を変えたりすることは出来ない。運動静止の変化は凡て連続的である。之を連続の力学的法則と呼ぶ。

すでに明らかであるように力学の三法則は関係の三範疇（実体、因果、共在）に対応する。従って又三つの経験の比論にも相当するものである。而も吾々が直ちに気付かずにはいられないように、之はニュートンの主著『自然哲学の数学的原理』の根本的な三法則（それは経験に基いた法則である）の先天的基礎でなければならない。

現象学に就いて

運動は、物質と同じく、外官の対象、即ち現象に外ならない。認識判断に様相上の区別があるに従って、認識の対象たるこの現象にも亦様相上の区別がある筈である。運動は可能的、現実的、必然的として現象するであろう。それでは運動は如何なる条件の下にこの三つの様相を具して現象するか。これが現象学の問題である。

一般に物体ＡＢの間に運動現象が行なわれつつある時、もしＡを運動すると考えるもＢを運動すると考えるも任意であるとすれば、この場合の判断は択一判断である。又もし之に反してＡが運動すると考えるか又はＢが運動すると考えるかが、ある一定の理由によって決定され得るならば、この場合の判断は選言判断である。