チッポケな斧

絶対とか永遠不変の真理というものは生身の人間の生活には宗教的なものをおいてはほかには実在しない。個性というものにとって、真理（この場合は生活原理というべきか）は宗教的にしか在り得ず、左様な宗教的な生活原理は政治に採用すべきものではない。政治は多数の個性を生かすことであるが、唯一の個性を生かすことではないから。宗教にはユニホームがあるが、政治にユニホームはあるべからざるものであろう。

政治や国法の運営が、旧日本の愚をくり返さぬ方向に向っているかどうかということは、現代の心棒たる心得であり、論争の出発点でなければならない。チャタレイ問題とても、そうである。

チャタレイを起訴するという方針が、真理の側から起ったか、民意の側から起ったか。この民意は旧に向って安きにつくという意味もあるが、旧をもって正しとすという意味もある。この両者がまじって多数の民意をなしているようである。

いろいろのワイセツ文学（旧日本時代に発売禁止であったという意味の）が今日出版せられているのに、なぜチャタレイだけ特に選ばれて起訴されたか。この理由がハッキリしない。意外なことをやったものだと思う。