基督信徒のなぐさめ

in the Library Magazine of March, 1888.

聖書無誤謬説の破壊は我らをして外形的ならびに器械的の基礎を捨てしめ、手にて触るる能わざるもの、定義を付する能わざるものとして我らが始め恐怖せし霊の土台に頼らざるを得ざらしむるものなり。リューウェリン、デビス教師の語

教会無誤謬説も聖書無誤謬説と同時に中古時代の陳腐に付せる遺物として二十世期の人心より棄却すべきものなり。

これ理論なり、しかれども世はいまだ理論の世にはあらざるなり、憎愛は理論的にあらず、人は服従を愛して抵抗を悪むものなり、たとい余は理論上確実なるにもせよ余の先輩と説を同うせずその指揮に従わざれば余はその保護の下に置かれざるは決して怪むべきにあらざるなり、余は教会に捨てられたり、余は余の現世の楽園と頼みし教会より勘当せられたり。

ああ神よ、この試錬にして余のいまだ充分に爾を知らざる時に来りしならば余は全く爾の手より離れしならん、しかれども爾は余に堪ゆ能わざるの試錬を降さず、教会は余が自立し得る時にあたって余を捨てたり、教会我を捨し時に爾は我を取り挙げたり、余の愛する