現代唯物論講話

二 空間論

で、こうした唯一性を有った時間・空間・運動、諸形態の下に現象している諸時間・諸空間・諸運動・の夫々を一貫する本質としての時間・空間・運動、夫々が、この哲学的な空間・時間・運動・なのである。

哲学的物質はその本質上の諸性質――形而上学は不幸にも之を本体の属性（Attributum, Eigenschaft, Beschaffenheit）と呼ぶことによって動きが取れなくなったのだが――として、空間・時間・運動・をもつ（この三つのものは物質に於て云わば三位一体をなしている）。だが之は又、物質の例の認識可能性に際して、物質の認識の過程を説明する処の諸性質ともならなければならぬ筈だろう。――実際、時間や空間はその意味に於てこそ、直観や知覚に結びつけられて説かれるのであり（カントはその一例に過ぎなかった）、運動などに至っては、古代の哲学者達は之を認識の過程そのものと考えたが、それは意味のないことではなかったのである。アトム論者は知覚をば、物質が主観に与える運動だと説明している。弁証法の一半がエレアのゼノンの運動論から出来てることも有名である。

二　空間論

一　空間の問題