大菩薩峠11

少しむずかしいのには、

幾人東至又西還（幾人か東に至りまた西に還るや）

潮満沙頭行路難（潮沙頭に満ちて行路難し）

会得截流那一句（流れを截つの那の一句を会得せば）

何妨抹過海門関（何ぞ妨げん海門の関を抹過するを）

と読まれるのもある。

どれもこれも、時間の永遠にして、人生のはかないなげき、いかになる身の果ての詠歌でないものは無いらしい――と思われる。

古えの人はここに来て、須磨や、明石や、和歌の浦の明媚をうたわないで、いかになる身にかけて来る。鳴海の字訓そのものが、歌人の詠嘆を迎えるようになっているかも知れないが――鳴海そのものにも、眇たる人生のはかなさを教えるものがあるに相違ない。

お銀様はどうかして古えの鳴海の海を見たいと思いました。鳴海潟に啼くという千鳥の声を、飽かず聞いて帰らないではおられない心持になって、それで、いずくともなく鳴海を求めて歩き出しているのです。

五十二

この際、名古屋にいた宇治山田の米友は、まっしぐらに宮の七里の渡し場めがけて走っている。

名古屋を後ろにして、やや東へ向いて走るのです。

その眼の中には焦燥はあるが、それは軽井沢の時に、主人を見失った責任感から峠を走せ下った時の呼吸とは違います。