新渡戸稲造論集

これがまた一面に於ては、人格修養の最良手段であろうと思う。

以上に述べたところのものを一言にしていわば、即ち教育の目的とは、第一職業、第二道楽、第三装飾、第四真理研究、第五人格修養の五目に岐れるのであるが、これを煎じ詰めていわば、教育とは人間の製造である。しかしてその人間の製造法に就いては、更にこれを三大別することが出来ようと思う。例を取って説明すれば、その一はかの左甚五郎式である。甚五郎が美人の木像を刻んで、その懐中に鏡を入れておいたら、その美人が動き出したので、甚五郎は大に悦び、我が魂がこの木像に這入ったのだと、なおもその美人を踊らして自ら楽しんだということは、芝居や踊にある。これは自分の娯楽のために人間を造るのである。第二例は、英吉利のシェレーという婦人の著わした、『フランケンスタイン』という小説にある話だ。その大体の趣意を一言に撮めば、ある医学生が墓場へ行って、骨や肉を拾い集め、また解剖室から血液を取り来り、これらを組合せて一個の人間を造った。しかしそれではただ死骸同然で動かない。それに電気を仕掛けたら動き出した。もとより脳膸も入れたのであるから、人間としての思想がある。