大菩薩峠7

ます。

さて、右の四五人連れの神楽師の旅装を見ると、笠をかぶり、脚絆、甲掛に両がけの荷物、ちょっとお鷹匠といったようないでたちですけれども、脇差を一本しか差してはおりません。

七兵衛は同行しながらも、この中のドレが親分だろうと鑑定を試みましたけれど、結局ドレが親分という様子もなく、ドレが子分だという関係もないようです。

七兵衛は、またこの親分子分という関係がだいきらいなのです。親分子分というものは、侠客とかバクチ打ちとかいう社会にはなくてはならぬものだろうが、世の中が進歩すればするほど、それがなくなるべきはずだと信じているのです。

親分と立てられたいために、ツマらないみえや犠牲を払い、子分はまた親分に養ってもらうために、無理をしてまで親分に箔をつけようとする。親分は無理をして子分をカバおうとする。子分は無理をして親分を立てようとする。そういうのを美談のように考えているのは大間違いで、その道によって長者と先輩は尊敬しなければならないが、親分子分の関係を作るのは愚の至りだと信じているのです。ですから、上方へ行って本願寺のお説教を立聞きした時も、ほかのところの有難味はよくわからなかったが、「親鸞は弟子一人も持たず候」