新・水滸伝

「そうですか。どうぞご遠慮なく。わたくしが報恩寺の住持如海でございます」

「申しおくれました」と、石秀はそれへ来て――

「金陵生れで、またの名、※命三郎というがさつ者でございます。どうぞよろしく」

「ではお時間もせまりますから、外に待たせてある衆僧をひきつれ、改めて、ご法莚へ参じ直すといたしましょう」

如海はいちどおもてへ立ち去った。

門外にはおくれて来た法要坊主が大勢時刻を待っていたのである。――ひとしきりは何の支度か、饒舌の囀りがただガヤガヤとかしましい。また何ともいえずなまぐさい。

古人も言っている。

「暴ナラズバ僧ラシクナイ。僧タラバ益暴。暴ナラバ愈※(二の字点、1-2-22)僧ラシイ」と。

またこんな洒落た古言もある。

一字でいえば「僧」

二字でいえば「和尚」

三字でいえば「鬼楽官」

四字でいうならば「色中餓鬼」だと。

なぜ色事と坊主とが古来こんなに観られているのか。といえば、金持は金持で財貨や内輪事のなやみが多く、妻妾何号の数はあっても、とかく色情海の底までは溺れきれない。また貧者では、労働のつかれ、あしたの米ビツ、また、せまい屋根の下では、病人やら子供やらで、しんそこ女房に春情をゆるし、うつつを抜かすわけにもゆかない。