新書太閤記

それに、同意なのは、家康だけだった。他のすべては、三河武士の勇猛あるを知って、高速な時代の文化や武備の進歩を知らない田舎武者の智識で、依然、大坂を過小視する者ばかりだった。

対石川数正への非難や、かげ口が、

（ふた股者よ）

（獅子身中の虫だ）

などと、いよいよ露骨になって来たのは、秀吉と信雄の単独講和に、家康が置き去りをくって以来、事々に、徳川家の不利が目立って来た、この半年の間だった。

家康の耳にも、折には、かれの名が、危険なる人物として、聞えてきた。

が、家康は、

（数正の考えは理由のあることだ。疑われては心外であろう。気のどくな立場ではある）

そう察して、自分のしている忍耐を、数正も共に、忍耐しているものと、家中のうるさい声には、つんぼを装うていたのである。

――だが、数正には、家康ほどな忍耐にはたえない。また、彼の人生観が、

（なんで、そんな我慢に、耐えている必要があるか）

と、ささやく。

武人の人生観の裏には、常に“死”がある。今朝あって夕べは知れない。その儚い短い生涯を、針のむしろに耐えて、井の中の蛙みたいな事大主義の連中からまで、何で、猜疑され、軽蔑され、ひとり怏々と日蔭者じみた日々を過ごしていなければならないか。