新書太閤記

伊勢の滝川一益をしては、辺界の小城小城を余すなく結束させ、神戸信孝の手からは、蒲生氏郷を説かせ、丹羽長秀へ加担の申し入れ、また、勝家自身としても、遠く東海の徳川家康へ音信して、それとなく家康の意中を打診してみるよう、昨今、備後の鞆ノ津にありと知った足利義昭へも使いを派し――この古物の野心家をうごかして――いざの場合、毛利をしてふたたび秀吉の背後を脅かさしめんなど、几案作戦は、おさおさ怠りないものがあった。

けれど、惑星家康の反応は、可とも不可とも、全く不透明である。義昭の多情は唆すにやすいが、毛利、吉川、小早川という三家鼎立から成る大勢力が、たやすく自己へ傾いて来るような公算は取りきれなかった。しかのみならず、信孝から当ってみた蒲生氏郷父子は、秀吉へ随身を明らかにし、丹羽長秀は、

（いずれも、故主の遺臣、柴田どのへも与し難く、羽柴どのへも合力いたしかねる。それがしには、三法師君あるのみ）

と、これは態よく、中立を云いたてて、それ以外、答えない。

こういう間に、京都では、秀吉施主のもとに、盛大未曾有の信長法要が着々と行われ、為に、全国の人心は一時そのことに蒐められたかの如き観をなしたし、それに伴う秀吉の中央的存在と名声とはいよいよもって、北辺に自負する豪強勝家をして、なすべきことの“断”と“急”とを思わせて