新書太閤記

（たわけよ。誰が可愛い領民を好きで殺すか）

すぐ云い直した。

（殺すのじゃない）

また早口に云い足した。

（――一殺多生じゃ。万のいのちをよく生かすためには、折々、ひとりの人柱ぐらいは何でもない。いわんや、金輪際、叩き直らぬような悪性をそれに用うるのは、秀吉の大慈悲じゃわえ）

そう大喝したとき、秀吉の赤い顔が、さらに眼の中まで赤くなって、今にも泣き出しそうに見えたことを――。それは、長浜時代のことだったが、武蔵守は、今ふと思い出されていた。

大慈悲。

と、武蔵守は、思い当る――

それが持てれば、もし権化ともなりきれれば、民と一者の指揮者は、無限な民の心泉から、無限な力を汲みあげられないはずはない――と。

なお、元寇の国難のような場合では、なおさら、時の先達は、民の多くのものの憤怒を身に具足し、民の中に懦民怯民を、羅刹の鞭をもて打つことでもなし能わないわけはない。

到底、覚めざる者は、これを斬って、市に示すとも、天は非道とはなし給わぬであろう。

――ただそれが、真に、寸毫の私なき、権に紊るところなき、民と一者の、大慈悲心の下にされるならばである。

（……できない。