日本の文学 3 五重塔・運命

も、恒に斯に於てし、禍を造り敗をおこすも、恒に斯に於てす、其悪に懲り、以て善に趨り、其儀を慎むを尚ぶ、といえり。逃虚子は仏を奉じて、而も順世外道の如く、遜志斎は儒を尊んで、而も浄行者の如し。嗚呼、何ぞ其の奇なるや。然も遜志斎も飲を解せざるにあらず。其の上巳南楼に登るの詩に曰く、

昔時　喜んで酒を飲み、

白を挙げて　深きを辞せざりき。

茲に中歳に及んでよりこのかた、

已に復　人の斟むを畏る。

後生　ゆるがせにする所多きも、

豈識らんや　老の会臨するを。

志士は　景光を惜む、

麓に登れば　已に岑を知る。

毎に聞く　前世の事、

頗る見る　古人の心。

逝く者　まことに息まず、

将来　誰か今に嗣がむ。

百年　当に成る有るべし、

泯滅　寧ぞ欽むに足らんや。

毎に憐む　伯牙の陋にして、

鍾　死して　其琴を破れるを。

自ら得るあらば　苟に伝ふるに堪へむ、

何ぞ必ずしも　知音を求めんや。

俯しては観る　水中の※、

仰いでは覩る　雲際の禽。

真楽　吾　隠さず、

欣然として　煩襟を豁うす。

前半は巵酒　歓楽、学業の荒廃を致さんことを嘆じ、後半は一転して、真楽の自得にありて外に待つ無きをいう。伯牙を陋として破琴を憐み、荘子を引きて不隠を挙ぐ。