科学批判の課題

一

＊　現今わが国に行なわれるプロレタリア芸術論があまりに科学的なという理由によってしばしば非難されるにかかわらず、かくあることの必然性と真理性とはここに述べられたのと同じ理由から否むことが出来ぬ。問題は他のところにある。

一

「学問」の理念の発見はギリシア人が人類歴史において成し遂げた諸業績のうち最も偉大なるもののひとつに属している。今日我々が普通に学問の理念に与えるところの諸規定は、そのほとんどすべてがすでに彼らによって見出されていたのである。アリストテレスは彼の『メタフュジカ』の首めにおいて学問を次のように規定している。一、経験が個々のものについての知識であるに反して、学問は普遍的なるもの（τ※　κα※※λου）に関する知識である。二、経験ある者が単にかく在る（τ※　※τι）ということを知るにとどまるのと異なって、学問ある人は何故にしかあるか（τ※　δι※τι）ということを知っている。学問は原因（α※τ※α）に関する知識である。三、学問は教える（διδ※(鋭アクセント付きα、1-11-39)σκειν）ことの出来るもの、したがってまた学ぶことの出来るものである。