通俗講義　霊魂不滅論

（黄帝曰く、「形、靡にして神、化せず」と）

老子ニ曰ク、谷神不レ死、是謂二玄牝一、玄牝之門、是謂二天地根一。

（『老子』に曰く、「谷神は死せず、これを玄牝という。玄牝の門、これを天地の根という」と）

老子述義ニ曰ク、神者生之本也、形者生之具也。又曰ク、原ルニ二我性命一受二化於心一、心受二之於意一、意受二之於精一、精受二之於神一、形体消而神不レ毀、性命既而神不レ終、形体易而神不レ変、性命化而神常然。

（『老子述義』に曰く、「神は生の本なり。形は生の具なり」と。また曰く、「わが性命をたずぬるに、化して心を受く。心これを意に受け、意これを精に受け、精これを神に受く。形体消えて、神やぶれず。性命すでにして、神おわらず。形体易わりて、神変ぜず。性命化して、神つねにしかり」と）

孔子曰、未レ知レ生、焉知レ死。

（孔子曰く、「いまだ生を知らず、いずくんぞ死を知らん」と）

礼記祭法篇ニ曰ク、人死曰レ鬼、此五代所レ不レ変也。

（『礼記』祭法篇に曰く、「人の死するを鬼という。これ五代の変ぜざるところなり」と）

礼記祭儀篇ニ曰ク、人生有レ気有レ魂、有レ魄気也者神之盛也、魄也者鬼之盛也、衆生必死、死必帰レ土、此謂レ鬼、魂気帰レ天、此謂レ神。