通俗講義　霊魂不滅論

（『礼記』祭義篇に曰く、「人生、気あり魂あり魄あり。気なるものは神の盛んなるなり。魄なるものは鬼の盛んなるなり。衆生必ず死す、死すれば必ず土に帰る、これを鬼という。魂気、天に帰す、これを神という」と）

家語云、子貢問二於孔子一曰ク、死者有レ知乎、将無レ知乎、子曰ク、吾欲レ言二死之有一レ知、将ニ恐二孝子順孫妨レ生以送一レ死、吾欲レ言二死之無一レ知、恐下不孝之子棄二其親一而上レ不葬、賜不レ欲レ知下死者有レ知与上レ無レ知、非二今之急一後自知レ之。

（『家語』にいう、「子貢、孔子に問いて曰く、『死者、知ることあるか、はた知ることなきか』子曰く、『われ死の知ることありといわんと欲すれば、まさに孝子順孫の生を妨げてもって死を送らんことを恐る。われ死の知ることなしといわんと欲すれば、不孝の子のその親をすてて葬らざらんことを恐る。賜や、死者の知ることあると知ることなきとを知らんと欲せざれ。今の急にあらず。のち自らこれを知らん』」と）

墨子ニ曰ク、自レ古以及レ今、生民以来者、亦有下嘗見二鬼神之物一、聞中鬼神之声上、則鬼神何謂レ無乎、若莫レ聞莫レ見、則鬼神可レ謂レ有乎。又曰ク、凡殺二不辜一者、其得二不祥一、鬼神之誅、若レ此之※※也、以二若書之説一観レ之、則鬼神之有、豈可レ疑哉。