差別の根源を考える

しかしそれでは従来の差別を撤廃して、新たに別の差別を作ろうとするもので、もとより水平運動とは言われません。あるいは自ら進んで融和を求むることを欲しないというものがあるかもしれません。少くともある論者は、融和運動なるものをもって、ある種の優越感を懐いたものの、僭越なる運動だと解しております。あるいは融和運動をもって、傲慢なる運動だと批評しております。あるいはいわゆる融和運動者の中には、実際その解釈が当たっており、その批評を甘受せねばならぬものがあるかもしれませんが、真の融和運動とは、決してそんなものではありますまい。かくの如きの論者は前に述べたような、同情をもって優越感の産物だとはき違えたと同様で、真の融和運動がただちに博愛から出立し、真に世を思うの至情から成立しておることを解しないものだといわねばなりません。さればたとい自ら進んで融和を求むるを潔しとしないまでも、他の真の融和運動をまでも拒絶する必要はありますまい。もしはたして真に融和を希望せずとならば、それは永く特殊部落なるものを保存して、一般世間と対立せしめ、従来は他より低く見られ、自らもいたずらに卑下していた特殊部落の地位を上ぼせて、一般世間と水平ならしめたならばそれでよいとするまでのものです。