新書太閤記

そしてその時節は、ふたりの予想していた以上早く来た。信玄の死が、それを急に与えたのであった。

いつの時代でも、亡ぶ者が、かならず抱いている滑稽な信念は、

（おれは亡ぶ者でない）

という錯覚である。

義昭将軍などは、その過ちを、もっともよく身にあらわして、盲動派の傀儡となるに都合のよい、位置と性格の人だった。

また信長の眼からも、べつな意味で、

（あれもつかえる道具の一つ）

として見られ、尊まざる貴重扱いを、日頃うけているのであった。

しかしこの時代価値のない将軍家は、自分の値ぶみを知らないし、何を思惟するにも、知識的で、その知識がまた室町文化からすこしも出ていないのである。せまい京都だけの文化面を、日本の様態とながめて、依然たる小策をたのみ、その恃みを本願寺の僧団や、諸国の信長の敵なる群雄に依存していた。

信玄の死を、彼はまだ知らなかったらしい。

だから強がった。

「予は将軍家だ。武家の棟梁。叡山とはちがう。もし信長が二条へ弓をひくならば、信長は求めて、反逆の名を負うものだ。諸国の武門がゆるすまい」

一戦も辞さぬ態度を示して、近畿の兵家に檄をとばし、もちろん浅井、朝倉、越後の上杉、甲州の武田家などの遠方にも、急使を送って、ものものしげな防備にかかった。