現代唯物論講話

吾々は之を見て延長に於ける連続の特殊性を見出すことが出来る。

延長の第三の規定は長さ（距離又は間隔）である。尤も普通長さと云えば、どれ程長いかを一定の尺度で計量されたものの謂である。けれどもそういう計量以前に、計量の尺度などとは無関係に、まず何かが長さを有つか有たないかという一段の規定がある筈である。その上で有つとしたらどの位の長さを持つかが初めて問題になれるだろう。数学的概念を借りて云い表わせば、この場合の長さとは、計量（Messung）に基く長さではなくて、云わば順序（Ordnung）に基く長さであると云うことが出来よう。ＡがＢの左にありＢがＣの左にあるなら、AB の長さは AC の長さに含まれる。この左右の位置関係を順序と云うのである。

さて吾々はこうやって日常的概念による空間に就いて見出すことの出来る一切の根本規定は、凡て延長に帰着するのを見た。之が日常的空間の事態の構造である。――処で読者は、この分析の結果がカントの直観空間の分析の夫に可成り近いことに気付いただろう。では日常的空間とは、この直観空間のことであるのか、だが直観空間はカントによって、それが日常的概念によるものであることなどを無論少しも問題にされることなくして、分析された。