魯山人陶説

なかろうが、それにしてもここまでよくその部分を損しないばかりか、むしろ生かすということは至難の業であると思う。

更に驚嘆すべきは、羽端の快適な均斉と灯心の台なる笏形の笄の冴え切った切れ味とである。さすがに妙芸の士のお手の内だと首肯せらるるのである。それに蜻蛉の尾に軽く動意を与えているところなども、この蜻蛉、恰も飛行の途上にあるかと思わせるほどである。

油皿は蓮葉の一端を翻波式に反らし、それにつけた茎の、またなんとしっかり力をもっていることであろう。これに連れて葉面に彫られた葉脈の線もまたその生気を必然にして、池底の水に今まだ盛んに思いを走らせているかのようだ。仁清という人、どうしてこんなにまで作品に真実を籠らすことが出来たか。否、これこそ人間が出来てからの線、技が神に入ってからの線、物の真髄が掴めてからの線だ。それでなくてはかなわぬ。

以上単に器の表面を見ただけでのことであるが、裏面はころりと変って、全く取りつくろわぬままの無造作の相の展開である。所謂器の貴賤、用の上下というものに、けじめをつけた訳なのであろう。

私はここに仁清の造った物それ自体を見た。