日本の美

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そこに芸術のもつ特異なる危険性すらもが気づかれるのである。

一群の知識階級が近代美への恐怖として、多くの場合、機械とジャズとトーキーをあげる。そしてそれをもってしかたのない迷惑として詠嘆せんとする。しかし、その詠嘆の底には、みずからは永遠に気のつかない惨忍な人類への軽悔が潜んでいるのである。彼らは機構と大衆を取り違えるばかりでなく、愛そのものからすら顔を背けている「淋しき人々」なのである。

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最後に、かかる利潤対象としての大衆性のもつそれではなくして、あたかも識閾下に抑圧して睡らされたる人間的慾望のごとく、あらゆる生産機構の下に摘発をさまたげられている世界感の一群がある。

この機械と集団と組織の構造に個人的市民主義が推移することによって、それに対する種々の角度における反応と、その実践の構成を見た。しかし問題は、人間がそれによって何ものかを失ったにせよ、また何を得たかである。すなわち世界改造のこの轟音の中に感情がいかに改造されつつあるかが問題なのである。

それは生産的技術における実践的積極的態度にみるところの、能産的自然（natura naturans）の新しき意味における主体性の発見よりもたらさるる世界観である。