日本の美

帝展、院展、二科あるいはすべてかかるサロン的存在はすでに一つの集団的性格であって、すでに天才的個性とは自己矛盾する一つの弁証法的構成体である。演劇および映画のきわめて明白な株式会社制度は天才をスターとよび監督とよび共に会社の Ingenieur である。レンズを眼とし、委員会を決意とし、企画をその夢想とし、統計をその反省とするところの一つの利潤的集団的機関である。そこでは指令と統制と経済状態がその健康度の機能となるのである。われわれはその構成のどこの底に自由なる天才の姿を求めるべきであろう。そこでウーファあるいはパラマウント、日活あるいは松竹等等の芸術的性格を見いだすのであって、監督の個性よりも、レンズとフィルムの類型のほうがより大いなる性格差をそこにもたらすのである。すなわちかくして、この個人主義的芸術はみずからを利潤機構の弁証法的転回の線にそうて、すでに集団的構成の中に転成しているのをみるのである。個人主義の集団的分裂、それが現代の混乱せる美の諸相を導いたといえよう。しかもその媒介はみずから弁証法的存在であるところの利潤機構そのものなのである。