江戸芸術論

天井よりはビイドロの大なる燈明を下げその下なる円き食卓を囲める三、四人の異人は皆笠の如き帽子を戴きて飲食す。その間々なる椅子には裲襠着たる遊女同じく長柄のコップを持ち、三絃弾きゐる芸者と打語れり。これ岩亀楼の娼女洋銀三枚の揚代（この事文久三年板『珍事五ヶ国横浜ばなし』に出づ）にて異人館に招がれたる処なるべし。

時勢の変遷に従ひ名所絵も従来の「江戸名所東海道五十三次」は「東京横浜名所一覧図」（三世広重画）「東京名所三十六戯撰」（昇斎一景画）などとなりぬ。芳虎が「東都八景」は英語にて表題を書きチョン髷のままなる市民の群れ集りて汽車汽船人力車の如き新時代の交通機関を驚き眺むる様を示しぬ。浮世絵は実にその名の示すが如く社会百般の事挙て描かずといふ事なし。政治経済の事は二枚続または三枚続の諷刺画となりて販売せられぬ。当時会津を主とする佐幕の諸藩と薩長以下勤王諸藩の軋轢は、女師匠の稽古屋に若衆の入り込む体を借り、あるひは五月幟の下に子供が戦遊びをなす体に倣ひて最も痛快辛辣に諷刺せられき。百鬼夜行の図と鳥羽絵の動物漫画とは、さまざまなる寓意の下に描直され、また当時物価の高低は富土講の登山あるひは紙鳶の上下によりて巧に描示されたり。