現代唯物論講話

まことにお目出たいことと云う他はないのである。――之がヒューマニズムの第三形態である。

併しこうした露骨なヒューマニズム主義は、思いつきとして以外にあまり相手にされない。もう少し信用を博しているものは、例の文化的自由主義の形態の下に現われる。と云うのは、自由主義が元来、単純に自由を求めるポーズという風にも理解される処から、いつの間にか人々を安心させながら所謂自由主義なる一種の理想主義＝観念論の哲学体系に近いものへ持って行くのだったが、丁度この自由主義（特に文化的自由主義）のこのメカニズムを利用して、ヒューマニズムという一つのポーズ（第一形態のヒューマニズム）をまず是認させた上で、やがていつの間にかヒューマニズム主義（第三の今の形態のヒューマニズム）へ持って行くからである。この際第二形態のヒューマニズム、政治的文化的スローガンとしてのヒューマニズム、の魅力は云わば有力な政治的効果を有つのであり、悪く云えばこの効果をデマゴギッシュに利用するのが、今の場合なのである。自由→自由主義、文化的自由→文化的自由主義、そして同様なやり方で、ヒューマニティー→「ヒューマニズム」