現代訳論語

一〇（一〇二）

一一（一〇三）

一二（一〇四）

しかしこれからは、もうそうは信じていられない。いうことと行うこととが一致しているかどうか、それをはっきりつきとめないと、安心が出来なくなって来た。お前のような人間もいるのだから。」

○　宰予＝＝宰我（さいが）。

一〇（一〇二）

先師が、いわれた。――

「私はまだ剛者というほどの人物に会ったことがない。」

するとある人がいった。――

「申という人物がいるではありませんか。」

先師は、いわれた。――

「は慾が深い。あんなに慾が深くては剛者にはなれないね。」

○　申※(「木＋長」、第4水準2-14-94)＝＝孔子の門人で魯の人だといわれているが、たしかでない。

○　孔子が剛者といつたのは、道に精進してひるまない人を意味したのである。

一一（一〇三）

子貢がいった。――

「私は、自分が人からされたくないことは、自分もまた人に対してしたくないと思つています。」

すると先師がいわれた。――

「賜よ、それはまだまだお前に出来ることではない。」

一二（一〇四）

子貢がいった。――

「先生のご思想、ご人格の華というべき詩書礼楽のお話や、日常生活の実践に関するお話は、いつでもうかがえるが、その根本をなす人間の本質とか、宇宙の原理とかいう哲学的なお話は、容易にはうかがえない。