日本の美

それは歴史を遊離するのではなく、むしろ生産力の積極的主体性のもつ決定的方向の中に身をゆだねつつ、あらゆる偶然を、力学的力点として歴史の中に置いて見る感覚である。力学的構成の中に、事実を永遠の相の下に見る見かたである。あらゆる現実を歴史的なる段階と方向と見透しの下に捉えるところのしかたである。吸われるごとき吸引力を歴史の原方向に感ずるものが、その線にそってあらゆる事実を分析するところの本能的な力学的感覚である。すなわち歴史の歪曲の中に追いつめられたものが、事実に面する面しかたなのである。それを私は今事実感と仮りに呼びたい。そしてその素材としてレンズ、フィルムなどの物質的描写能力は、特殊な集団的率直性をもってその感覚に資するところのものが多いことを注意したい。かかる物質的描写体より成長する芸術的機関は、かかる感覚領域に遠い見透しをもっている。かかる感覚の基礎の上に成長するものは、すでに個人的市民主義における自然主義的リアリズムを去ること遠いものである。かかる世界観がその表現様式においていかなる型態において発展するかがまさに現状の最も大いなる課題であるといえよう。