法窓夜話

九五 末期養子と由井正雪事件

これは大いに理由のあることと思われる。

印度において旅客運搬を業としているのは、土人の轎舁きであるが、彼らは我国の雲助にも劣った、真に裸一貫の輩であるから、民事責任を負うて賠償するなどという事は、到底出来ない相談である。またその旅客の通行する地方には、森林沙漠などの荒寥無人の境が多いから、もしそのような場所で、運送契約を破って、女子供の足弱を置去りにすることがあったならば、これ実に生命身体に重大な危険を及ぼすものであって、民事責任をもってしては、制裁が十分でないのは勿論である。印度刑法がこれに臨むに刑事責任をもってしているのは、事情に適した立法といわねばならぬ。かくの如く、性質上は民事責任を生ずべき行為でも、場合によっては、刑事責任を生ぜしめなくては、法律の目的を貫き得ないことがある。立法家の須らく留意すべき点ではないか。杓子定規、琴柱に膠するの類は、手腕ある法律家の事ではない。

九五　末期養子と由井正雪事件

徳川幕府時代には「末期養子」というものがあった。これは男子の無い者が急病等で危篤に陥ったとき、または重傷を蒙って死に瀕し、人事不省となったときなどに、親類朋友などが相議って本人の名をもって養子をすることがあり、また時としては死後喪を秘し、本人の生存を装うて養子をすることもある。