科学方法論

元来歴史に於て法則を否定することこそリッケルトの歴史科学方法論の核心であり又その独創であったのであるから、この攻撃は正に正面的である他はない。そこでリッケルトはこの攻撃に対して答える。所謂歴史的法則と考えられているものは、実は歴史の原理ではなくして社会の原理に外ならない。社会生活の原理として、社会学の対象として、そのような法則は意味あるものであろう。併し元来社会学は、往々それを要求されるにも拘らず、決して歴史哲学であるのではない。それは社会生活の原理を求めるのであって文化生活の原理を求めるものではないからである。文化生活の原理、それこそ歴史的原理であるであろう（歴史的原理はリッケルトによれば再び価値の外ではない）、併しそれは歴史的法則ではない。歴史的法則という概念は論理的矛盾であって論理的に不可能である、と＊＊。それ故リッケルトによればこの批難の誤れる根拠は歴史概念と社会概念との――文化と自然との――混同に存在しなければならない。

＊　前者が国民を以て、後者が階級を以て、支配的な社会単位と見做しているのも好い対照である。

＊＊　Die Probleme der Geschichtsphilosophie, S. 89 ff 其の他参考。