万葉秀歌

（巻二・九五）などと殆ど同じである。また内容からいうと、「年魚市潟潮干にけらし知多の浦に朝榜ぐ舟も沖に寄る見ゆ」（巻七・一一六三）「可之布江に鶴鳴きわたる志珂の浦に沖つ白浪立ちし来らしも」（巻十五・三六五四）など類想の歌が多い。おなじ黒人の歌でも、「住吉の得名津に立ちて見渡せば武庫の泊ゆ出づる舟人」（巻三・二八三）は、少しく楽過ぎて、人麿の「乱れいづ見ゆあまの釣舟」（同・二五六）には及ばない。けれども黒人には黒人の本領があり、人麿の持っていないものがあるから、それを見のがさないように努むべきである。

此処の、「四極山うち越え見れば笠縫の島榜ぎかくる棚無し小舟」（同・二七二）も佳作で、後年山部赤人に影響を与えたものである。四極山、笠縫島は参河という説と摂津という説とあるが、今は仮りに契沖以来の、参河国幡豆郡磯泊（之波止）説に従って味うこととする。また、「妹も吾も一つなれかも三河なる二見の道ゆ別れかねつる」（同・二七六）というのもある。三河の二見は御油から吉田に出る二里半余の道だといわれている。「妹」は、かりそめに親しんだそのあたりの女であろう。上句は、お前も俺も一体だからだろうと気転を利かしたいい方である。