連環記

犠牲を要求するのは神の権威であり、高徳であり、一切を光被する最善最恵の神の自然の方則であり、或る場合には自ら進んで神の犠牲となり、自己の血肉肝脳を神に献げるのを最高最大最美最壮烈の雄偉な精神の発露として甘んずるのを純粋な道徳であるとする、従って然様して神に一致するを得るに至るを得、ということで社会は勇健に成立っているのである。如何にもそれで無くては堅固な社会は成立たぬであろう。犠牲の累積と連続とで社会というものは成立っているのである。犠牲の否認というが如きは最卑最小最劣の精神である、犠牲の強要強求乃至巧要巧求をするのは、豪傑乃至智者なのである。犠牲を甘受しなければ鮒一尾、卵一箇も摂れぬのである。旨く味わうが為に雉子の一羽や二羽の生づくりが何であろう。風の神にささげる野猪の一匹や二匹の生贄が何であろう。易牙は吾が子を炙り物にして君にささげたという。あの中間の犠牲取扱者は一体何様いうものであるか、卑怯者なのか豪傑なのか。既に犠牲の累積と連続とで社会が成立っている以上は、夥しい数の犠牲取扱人が居なければならぬが、イヤ、一切の人間が大抵相互に犠牲となり犠牲を取り犠牲取扱人となっているのが此の人間世界の実相なのである。