ヨブ記講演

かく神を正解しおらざりし故、呟く必要も起ったのである。神その真正において信受せる者、いかで呟くの必要があろうか。故に彼は神に向って呟きつつその神が真の神にあらざるを学びて、次第に真ならぬ神より離れて、真の神に近づくに至るのである。そしてその第一歩がこの時すでに彼に始まったのである。

◯第八章のビルダデの言を調べてみよう。まず一節―七節を見よ、ここにビルダデの神学思想は遺憾なく表われている。四節において彼は「汝の子供かれ（神）に罪を獲たるにやこれをその愆の手に付し給えり」というた。彼はヨブの子らの死はその罪の当然の報いなりと断定したのである。彼もとよりヨブの子らの罪を見たのではない。ただ罪を犯したに相違なしと断定したのである。（罪を獲たるにやと想像的の言語を用いたのは単に用語上の礼儀たるに過ぎない）。彼は災禍は必ず罪の結果であるとの神学思想を以て、すべての場合を照らす神学者である。故にヨブの子らは当然ある重き罪を犯して、その罰を受けたものに相違ないと断定したのである。そして彼は進んで「汝もし神に求め全能者に祈り、清くかつ正しうしてあらば、必ず今汝を顧み汝の義き家を栄えしめ給わん……」