般若心経講義

「菩提薩の般若波羅蜜多に依るが故に、心に礙なし」というのはそれです。さてここで一応ぜひお話ししておきたいことは、「菩提薩※(「土へん＋垂」、第3水準1-15-51)すなわち「菩薩」ということです。いったい大乗仏教というのは、この「菩薩の宗教」ですから、この菩薩の意味がよくわからないと、どうしても大乗ということも理解されないのです。ところで、菩薩のことを、この『心経』には菩提薩※(「土へん＋垂」、第3水準1-15-51)とありますが、これは菩薩の具名で、昔からこれを翻訳して、「覚有情」といっております。覚有情とは覚れる人という意味で、人生に目醒めた人のことです。ただし自分独りが目醒めているのではなく、他人をも目醒めさせんとする人です。だから、菩薩とは、自覚せんとする人であり、自覚せしめんとする人です。「人多き人の中にも人ぞなき、人となれ人、人となせ人」で、人間は多いが、しかしほんとうに目醒めた人はきわめて少ないのです。全く人ぞなきです。その昔、ソクラテスがアテネの町の十字街頭に立って、まっ昼間、ランプをつけて、何かしきりに探しものをしていました。傍を通った門人が、