大菩薩峠

それで、この男は、別段に師匠の手から切紙、目録、免許といったような印を与えられてはいない。そうかといって、自ら進んで米友一流を開くほどの野心も、慢心も、持合せていない。

「先ヅ槍ヲ以テ敵ニ向ヒ、切折ラレテ後、棒トナル、又棒切折ラレテ半棒トナル……」

そこで彼は独流の型を使いはじめました。槍から棒に変化し、棒がまた半棒に変ずるまでの型を、鮮かにやってのけました。

自由と、乱雑とは、意味を異にする。修練を経て天分が整理されると、初めて自由の妙境が現われる。自由が発して節に当ると、それが型となって現われる。

小人は、乱暴と、反抗とを以て、自由なりと誤想する。

自由は型であり、礼儀であることを知らない。型は人を縛るものに非ずして、これを行かざれば、大道無きことを人に知らしむる自由の門である。

型と、礼儀を、重んぜざる者に、大人となり、君子となり、達人となり、名人となり、聖域に至るの人ありという例を聞かない。

だがしかし、型と、礼儀に捉われた人間ほど、憐れむべきものはない。それは人間に非ずして、器械である。

単に器械だけならばいいが、その器械が、圧搾器械でもあった日には、人間の進歩を害することこれより大なるはない。