歌の円寂する時

歌は早くから「しおり」には長けて居た。「さび」は芭蕉が完成者でもあり、批評家でもあったのだ。

子規の歌の暗示

子規は月並風の排除に努めて来た習わしから、ともすれば、脚をとる泥沼なる「さび」に囚われまいと努め努めして、とどのつまりは安らかな言語情調の上に、「しおり」を持ち来しそうになって居た。而もあれほど、「口まめ」であったに拘らず、其が「何やらゆかし」の程度に止って、説明を遂げるまでに、批評家職能を伸べないうちに亡くなって行った。

ていぶるの　脚高づくゑとりかくみ、緑の陰に　茶を啜る夏

平明な表現や、とぼけた顔のうちに、何かを見つけようとしている。空虚な笑いをねらったばかりと見ることは出来ないが、尻きれとんぼうの「しおり」の欠けた姿が、久良岐らの「へなぶり」の出発点をつくったことをうなずかせる。

霜ふせぐ　菜畠の葉竹　早立てぬ。筑波嶺おろし　雁を吹くころ

「しおり」は、若干あるが、俳句うつしの配合と季題趣味とがあり剰って居る。殊に岡麓氏の伝えられた子規自負の「がん」と言う訓み方なども、平明主義と共に、俳句式の修辞である。（又思う、かりと訓むと、一味の哀愁が漂うような処のあるのを、気にしたのかも知れない。