賤民とは何か

これらの徒は、むろん法師ではありながらも、如法の僧侶ではない。清行のいわゆる「家に妻子を蓄へ、口に腥を啖ふ、形は沙門に似て、心は屠児の如し」と言われたものであった。これすなわち狭義の濫僧である。これらの濫僧の中には、宿の者もむろん含まれていたに相違ない。大和の宿々はたいてい奈良坂の長吏法師支配の下にいたようである。宿の者については自分がかつて発表したところ、随分見当違いであった事を発見した。その語原はやはりおそらく守戸にあったこととは思うが、都邑の場末に住み着いた浮浪民の有力者、すなわち非人の長吏法師らが、新来の浮浪民をその部落に宿泊せしめて自己の部下となしたがために、古くあるシュコの語に宛つるに「宿」の文字を以てし、はてはその語が一般の同類に及んで、遂にいわゆる宿の者をなすに至ったものだと今では考えている。この事もいずれ本誌上で詳説するつもりであるが、要するに狭義の濫僧とは、この河原者・坂の者・宿の者等、各種の小屋者の総称であらねばならぬ。そしてこれら濫僧の中には、平安朝において国司の虐政の結果として、公民の落伍したもの、及びその子孫以外、前からの浮浪民の子孫の混入しているもののあるべきはもちろんである。