通俗講義　霊魂不滅論

第三 仏教の部

（『塩尻』にいう、「人のはじめて生まれ、七日をもって臘をなす。人のはじめて死す、七日をもって忌をなす。一臘して一魄なり。ゆえに七七、四十九日にして七魄具わる。一忌して一魄散ず。ゆえに七七、四十九日にして七魄散ず」と）

『梅園叢書』にいわく、「死して後は生まれざる前のごとし。生まれざる前われしらず。死して後われいずくんぞしらん。むべなるかな。聖人そのしるべきところをもとめて、その知るべからざるところをいわざることを」と。

第三　仏教の部

長阿含ニ云ク、我有二罪人一、捉令二釜煮蓋一レ之、令二人守禦一、乃至煮死不レ見二神出一、故知ル二死無一レ神也、是婆羅門作二如レ是計一、迦葉曰、汝若睡時、神識出入、傍人見否、無也。

（『長阿含経』にいわく、「われに罪人あり、捉えて釜煮して、これを蓋わしめ、人をして守禦せしむ。ないし煮死するに神の出ずるを見ざるゆえに、死して神なきことを知るなり。これ婆羅門、かくのごとく計をなす。迦葉の曰く、『汝がもし睡るとき、神識出入す、傍人見しやいなや』なきなり」と）

長阿含ニ云ク、迦葉婆羅門不レ信二因果一、死有二地獄一、迦葉問テ曰ク、何以知レ無、曰ク我有二親友一病重、看レ之為メニ曰ク、若シ死シテ入二地獄一者当来相報セヨ、至レ今不レ来、所二以知一也、迦葉曰ク、獄囚有レ異、何暇アリテ能来ン、如二囚赴レ市