大菩薩峠11

「山陽なんぞは甘えものさ。まあ、支那の本場は論外、近世ではおらが方の佐藤一斎だねえ。一斎の前へ出てごらん、山陽なんぞは後学のまた後学の丁稚さ、品物でいえば錦と雑巾だね。世間というやつは得てして盲目千人だ、山陽なんぞを有難がるのは、ボロッ買いみたようなもんだと、まあ言ったものさ……」

この思いきった道庵の罵倒に、席上の山陽贔屓が納まらないとする。山陽論が席の話題になる――頃を見計らって、また道庵が、今度は山陽をホメ出すこと。あれは天才である、詩人を以て目すべきものではない、慷慨家であって、学者として見ては違う、その文章も、漢詩も、和臭の豊かなところが、すなわち山陽の山陽たる所以であって、彼は漢詩の糟粕を嘗めている男では無え、むしろ漢詩の形を仮りて日本を歌ったものだ、彼に於て、はじめて醇乎たる日本詩人を見るのだ、意気と、声調を以て日本を歌ったものに、古来、彼以上のものがあるか、なんぞと言い出したので、人々を呆気に取らせました。

思う存分に、山陽を下げたり上げたりしてからに、

「まあ、そいったようなわけだが、人物としては山陽なんぞはごくお粗末なものさ、いわば一種のおっちょこちょいさ。