新書太閤記

「明朝、家康の使者として、立ってくれい」

「いずこへのお使いにございましょうか」

「縄生の陣所にある羽柴どのと、桑名の信雄卿のおん許まで」

「かしこまりました」

「賀詞の書状は、これにある。両所へ、よしなに、伝えてくれよ」

「和睦のお祝いでござりましょうな」

「そうじゃ」

「お心のうち、お察し申されます。さるを、御不満のいろも示さず、かかる御寛度に出らるるを見ては、いかな信雄様でも、さだめし、お顔を赤うされることでございましょう」

「いや何、数正。三介どの（信雄）に、お顔を赤うさせては、やはり家康の小心となり、義によって起った戦いの公言が、おかしなものになってしまう。――家康の立場は第二義に措くがいい。偽和であろうと、何であろうと、平和にたいして、不平を鳴らす理由はどこにもない。天下万民のよろこびと共に、家康も心より重畳に存じおります――と、そちの口からもくれぐれおよろこびを申し述べてくれよ」

伯耆守こそ、自分の心を知る者であり、またよくこの使いを果たす者として、家康は、特に、云いふくめている容子だった。

が――数正にしてみれば、またもや一つの辛さに耐えねばならぬかと思われた。