新書太閤記

と見た秀吉は、その後、人心の機微を窺って、用うべき小もの大ものを、自由に、蔭であやつってきた。

徳川家の内部において、石川数正が、何かにつけて、狐疑されているのも、その作用の一波であり、丹羽長秀が調停にうごくと、北畠家の内部にも、忽ち、かれと旧縁のある人々が、和平派として排斥されたり、また、信雄自身が、家康の真意に不安をいだき出したり、徳川方の武将の眼が、とかく、北畠軍にたいして、急に、警戒的であったりするなど、すべてはみなこれ――遠い大坂あたりから出ている指令の作用なのだ。

（もう、よかろう）

と、秀吉はその効果を計算に入れて、こんどの伊勢進出を断行したわけだった。津田藤三郎、富田知信の両使から、いまその実状をきいて、かれが、

「さも、あんめり」

と、ほくそ笑んだ理由はそこにある。

外交によるどんな謀略を用いても、それは戦争による犠牲よりは、はるかに勝る、というのが秀吉の信条だった。――まして小牧で対峙してみて明らかとなったように正攻法でも奇略でも、威嚇でも、戦争ではてんで効き目のない家康にたいしては、他の手段によるしかない――と、かれは考えた。