通俗講義　霊魂不滅論

精神はその門に入り、しかして骨骸はその根に反る。われ、なおいずくにか存せん」と）

王充論衡ニ曰ク、夫死人不レ能レ為レ鬼則亦無レ所レ知矣、何以験レ之、以二未生之時無一レ所レ知也、人未レ生在二元気之中一、既死復帰二元気一、元気荒忽、人気在二其中一、人未レ生無レ所レ知、其死帰二無知之本一、何能有レ知乎。

（王充『論衡』に曰く、「それ死人、鬼となるあたわざる。すなわちまた知るところなし。なにをもってこれを験するや、いまだ生のとき知るところなきをもってなり。人いまだ生まれざれば、元気のうちにあり、すでに死すればまた元気に帰る。元気荒忽、人気はそのうちにあり、人いまだ生まれざれば、知るところなし。その死、無知の本に帰す。なんぞよく知ることあるか」と）

揚子法言ニ曰ク、或問レ神曰心、請聞レ之、曰潜レ天而天、潜レ地而地、天地神明而不レ測者也、乃至人心其神矣乎、操則存、捨則亡云云。

（『揚子法言』に曰く、「あるひと、神を問う、曰く、『心』と。請う、これを聞かんと。曰く、『天に潜しては天なり、地に潜しては地なり。天地は神明にして測られざるものなり。ないし人の心はそれ神なるか、操るときはすなわち存し、捨つるときはすなわちなし、云云』