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てつがくのげんだいてきいぎ
哲学の現代的意義
戸坂 潤
「唯物論研究 第六〇、六一号」1937(昭和12)年10月、11月
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 22,718 字 · 45 页
或いは寧ろ、法則を発見するのが最後の目的ではない、実際の思想現象の内から法則を抽出することによって、夫々の思想現象の本質的な従って又時局的でさえある説明を与えることが、目標であり用途である。
思想現象の生きた姿をつきとめることが、思想の科学の一般的な任務だが、そのためには思想現象の今日に及ぶ歴史的発展――間道と袋小路と反作用さえを介して前進する思想の史的発達――を検討しなければならぬのは当然だ。思想史なしに思想の検討の出来ないのは云うまでもない。だが所謂思想史的記述を以て思想の科学に代えることは出来ないのである。この点、一般的な問題としても注意を必要とする。
一体歴史記述そのものは必ずしも歴史的研究の凡てではない。歴史記述は歴史に関する科学の一側面にしか過ぎない。歴史的研究の最も生きた課題は、現下の現実現象の時局的解剖であり、歴史記述はその目的の下に適当に利用されるべき手段に他ならない。歴史記述が現代の意識や現代の立脚点に立って行なわれねばならぬ、というだけの意味ではない。それならば要するに歴史記述の問題である。現下の時局的分解は単に記述の終点だという意味しか持たないことになるわけだ。