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ちっぽけなおの
チッポケな斧
「新潮 第四八巻第八号」1951(昭和26)年7月1日
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 10,233 字 · 21 页
検事は親鸞の熱烈な信者かどうか知らないが、善人なおもて往生をとぐ云々のロジックが起訴のクロマクだとも思われないね。
もっと俗な、文学や芸術に対する敵意や侮蔑があるようだ。文学や芸術の名に於て流す害毒、というような、親鸞の往生論をもっと俗に感情的にした敵意があるとしか思われない。
通俗な好色読物の方は文章的に風流であり、チャタレイは写実的だというならば、それも亦、根本的に考え違いだ。好色読物は文章が風流的でなければ救われない性質の低俗なものであるが、チャタレイには風流を許さぬマジメさがあるのである。風流読物は良識のワク内で遊んでいるもので、子供には分らぬかも知れぬが、大人がフンフンとやにさがって読む図は、これを健全なる君子生活とでも云うべきか。それまた、よからん。敢て咎めるところはなかろう。しかし、チャタレイには遊びはない。良識とか良俗とか云われて今日的に健全な人性の偽瞞に対して反撃をこころみ、より高度の人生をさがしているものだ。風流とは相容れない性質のものです。風流は今日的な良俗のワク内に於ける遊びにすぎない。根本的に立場が違う。
あそこまで書かなくともと云うのは大マチガイで、あそこまで書くということは大変なことですよ。