十二支考(上)〔全2冊〕

を藐じその魏々然たるを視るなかれと、予は三十歳ならぬ内に、蘭国挙げて許した支那学の大親方グスタウ・シュレッケルと学論して黄色な水を吐かせ、手筆の屈伏状を取って今に日本の誇りと保存し居るほど故、ミュラーの幽霊ぐらい馬糞とも思わぬ。これほどの英気あらばこそ錦城館のお富に惚れられるのだと自惚れ置く。それからダニール・ウィルソンいわく、新世界へ欧人移り入りて旧世界でかつて見ざる格別の異物を睹た時、その鳴き声を擬て名を付けた例多し。アイ（獣の名）、カラカラ、ホイプールウィル、キタワケ（いずれも鳥の名）等のごとし。しかるに新世界にあり来ったインジヤンはこれと反対に、欧人将来の諸動物をその性質動作等に拠って名づけた。例せば馬のチェロキー名サウクイリ（小荷駄運び）、デラウェヤ名ナナヤンゲス（背負い運び獣）、チペワ名パイバイジコグンジ（一蹄獣）、またダコタ人は従前物を負う畜ただ犬のみあったから、馬をスンカワカン（霊犬すなわち不思議に荷を負う畜）と呼ぶがごとし（一八六二年版『有史前の人』一巻七二頁）。これ後世までもアリヤ種の言語かえって動物の声を擬て名とする事盛んに、いわゆる劣等種たる銅色人が初めて馬を見て名を付くるに、専らその性質に拠り決してその声を擬なんだ確証で、かかる反証が少なくとも二十年前に出でいたを知らぬ顔で、何がな