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キリストしんとのなぐさめ
基督信徒のなぐさめ
内村 鑑三
明治二十四年四月十九日いわゆる……「基督信徒のなぐさめ」警醒社書店、1924(大正13)年2月25日改版<br>“If I can put……「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1896(明治29)年12月1日<br>自序「基督信徒の慰」警醒社、1893(明治26)年2月25日<br>第二版に附する自序「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1893(明治26)年8月14日<br>回顧三十年「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1923(大正12)年2月25日
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 51,320 字 · 100 页
、基督信徒にして悪人ありとは我らの思わんとするも思うこと能わざりき。
しかれどもこの小児的の感念は遠からずして破砕せられたり、余は基督教会は善人のみの巣窟にあらざるを悟らざるを得ざるに至れり、余は教会内においても気を許すべからざるを知るに至れり、しかのみならず余の最も秘蔵の意見も、高潔の思想も、勇壮の行績も、余をして基督教会に嫌悪せしむるに至れり。
余は基督教の必要なる基本として左の大個条を信ぜり、
主たる爾の神を拝し惟之にのみ事うべし
(出埃及二十章三、四、五、申命記十章二十、馬太伝四章十)
しかして神と真理とを知る惟一の途としては使徒保羅の語にしてルーテルが彼の信仰の城壁と頼み「プロテスタント」教の基石となりし左の題字を以てせり、
兄弟よ我なんじらに示す我がかつて爾らに伝えし所の福音は人より出づるにあらず、蓋しわれ之を人より受けずまた教えられず、惟イエス、キリストの黙示によりて受たればなり
(加拉太書第一章十一、十二)
これらの確信が余の心中に定まりたればこそ余は意を決して余の祖先伝来の習慣と宗教とを脱し新宗教に入りしなり、余は心霊の自由を得んがために基督教に帰依せり、僧侶神官を捨てしは他種の僧侶輩に束縛せられんがためにあらざりしなり。