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キリストしんとのなぐさめ
基督信徒のなぐさめ
内村 鑑三
明治二十四年四月十九日いわゆる……「基督信徒のなぐさめ」警醒社書店、1924（大正13）年2月25日改版<br>“If I can put……「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1896（明治29）年12月1日<br>自序「基督信徒の慰」警醒社、1893（明治26）年2月25日<br>第二版に附する自序「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1893（明治26）年8月14日<br>回顧三十年「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1923（大正12）年2月25日
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 51,320 字 · 100 页
ものなし、余の霊のみ余のことを知るなり、余の神に対する信仰また然り、余に最も近くかつ余の最も知り易きものは神なり。
God is the only immediate and outward object of the soul ― external objects of sense are but mediately and directly known. ―― Leibnitz
〔心霊以外のものにして直接に識認し得るものは神のみ、感能を以て知り得る外物はただ間接にのみ認め得べし――ライプニッツ〕
余は余の神を知るにおいてはプロテスタント教徒全体が羅馬法王の取次を要せざるがごとく監督または「デヤコ」または牧師または執事または勧士の取次をも要せざるなり。
反対論者いわく、もし君の説のごとくならば教会の用何処にか存する、人は一箇人として立つ能わざればこそ教会の必要あるにあらずやと。
浅薄なる議論なり、視ずや同様なる議論を以て天主教会は千五百年来他の基督教徒を責めつつあるなり、同様なる議論を以てアリビゼンス教徒は殺戮せられ、セルビタスは焼殺せられたり、教会なる