歴史探偵方法論

老婆心ながら、ここでひるがえって自称名タンテイの誤解をといておきますが、「異国人のたまたまの見聞記が事実を証するカギとなり得ないのは人性の自然である」ということと、「文化の低い古代人が史書に複雑なカラクリを施しうるとは考えられない」ということは一見似ているようでありますが、根本的に全くちがっております。

つまり、記紀の記事中に種々の具体的な物的証拠があって複雑なカラクリを施したことを立証しうる。また同時代の他の史料や遺跡等からも記紀のカラクリが立証せられる。タンテイというものは常にそのような物的証拠によって論証するものですから、これを否定する力となるものは更にそれ以上に有力な物的証拠によらなければならないもので、文化の低い古代人にはそのカラクリの能力がない、という抽象的なことが証拠を否定するものとは成り得ない。ふだん善良な人だから人を殺す筈はない、ということは彼の犯行を否定する力や証拠には決してなり得ません。

記紀の場合には、私が数々の物的証拠をあげているでしょう。それらの物的証拠によってカラクリを証明しておりますから、それを否定するには更に有力な物的証拠によって反証をあげねばならぬ。