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かんだをさんぽして
神田を散歩して
寺田 寅彦
「解放」1922(大正11)年8月
N2 · 挑战 · 新字新假名 · 4,623 字 · 10 页
いずれも一つの善い事を宣伝せんために他の善い事の存在を否定するから起こる。困った事にはそれがどちらも善い事なのである。そしてそれを融和すべき相対原理がまだ認められない事である。
「桃や李は、物を言わないのに木陰にはひとりでに道ができる。」昔の人はこんな事を言って侵略的宣伝を否定した。しかし今のように桃や李の数がふえてしまっては、この言葉はほんとうに時代遅れになったのかもしれない。それにしてもほんとうによい美しいすぐれた花なら、少なくもそういう花を捜して歩いている人の目にいつかは触れないものだろうか。危険を冒して懸崖にエーデルワイスを捜す人もある。昼提灯をさげて人を捜した男もあったのである。
しかしこれはあまりに消極的な考えかもしれない。自分はここでそういう古い消極的な独善主義を宣伝しようというのではない。また自然の野山に黙って咲く草木の花のように、ありとあらゆる美しい事、善い事が併立して行かれないからと言って、そのためにこの世をはかなんで遁世の志をいだくというわけでもない。
宣伝が理想的に行なわれて天下を風靡する心配がないからこそ世に宣伝という事がいつまでも行なわれている。