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キリストしんとのなぐさめ

基督信徒のなぐさめ

内村 鑑三

明治二十四年四月十九日いわゆる……「基督信徒のなぐさめ」警醒社書店、1924(大正13)年2月25日改版<br>“If I can put……「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1896(明治29)年12月1日<br>自序「基督信徒の慰」警醒社、1893(明治26)年2月25日<br>第二版に附する自序「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1893(明治26)年8月14日<br>回顧三十年「基督信徒のなぐさめ」警醒社、1923(大正12)年2月25日

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 51,320 字 · 100 页

青空文庫

のちある差少の誤解よりこの最愛の良人に離縁されし時のごとく、天の下には身を隠すに家なく、他人に顔を会し得ず、孤独淋しさ言わん方なきに至れり。

この時にあたってああ神よ、爾は余の隠家となれり、余に枕する場所なきに至て余は爾の懐に入れり、地に足の立つべき処なきに至て我全心は天に逍遙するに至れり、周囲の暗黒は天体を窺うにあたって必要なるがごとく、三階の天に登り、永遠の慈悲に接せんと欲せば、下界の交際より遮断さるるに若かず、国人は余を捨て余は霊界に受けられたり。

この土の善美は今日まで余の眼を※ませり、如何にしてその富源を開かんか、如何なる国民教育の方針を取らんか、如何なる政略を以て海外に当らんか、その世界に負う義務と天職とは如何、ペリクリス時代の雅典、メヂチのフロレンス、エリザベス女王の英国、フレデリック大王の普魯士はこもごも余の眼に浮び、我国をしてこれに為さんか彼に為さんかと、寐ても醒ても余の思想はこの国土より離れざりしなり、真にや古昔のギリシヤ人は現世を以て最上の楽園と信じ、彼らの思想は現世外に出しこと実に希れなりしとは、余も余の国を以て満足し、この世に勝る